NOSTRADAMUS ET LA ROSE-CROIX

Site web sur la paternité des fameuses prophéties
et sur leurs origines kabbalistiques

—Un site web de Morten St. George—

NOSTRADAMUS ET LA KABBALE

Selon les recherches de Morten St. George, la Fraternité de la Rose-Croix a été fondée à l'ambassade française de Londres au printemps de 1585. Les quatre pères fondateurs de cette société secrète étaient l'historien espagnol Pedro Sarmiento de Gamboa (mort en 1592), le philosophe italien Giordano Bruno (mort en 1600), le dramaturge anglais Giovanni Florio (mort en 1625) et l'égyptien kabbaliste Isaac Louria (mort en 1572). Au début, l'objectif principal des Rosicruciens a été uniquement pour publier la Cabala, un ancien livre de trente-neuf prophéties que Louria a acquis de Michel de Nostredame (mort en 1566), un kabbaliste de Provence.

Les Rosicruciens (principalement Florio) ont procédé à écrire neuf cents prophéties en français pour masquer les prophéties de l'ancienne Cabala, qui avait été traduit en français, probablement par Bruno. La première partie du livre a été publiée en 1588 et la deuxième partie en 1590, et encore avec des révisions peu de temps après. Ce livre —appelé Les Prophéties de M. Michel Nostradamus— a été imprimés par des imprimeurs huguenots qui vivaient à Londres, mais faussement les attribuant à imprimeurs français du passé.

A partir de Londres, les Rosicruciens envoient ces prophéties vers la France où les imprimeurs français les ont reproduit plusieurs fois au cours du siècle prochain. Bien que le livre de la Rose-Croix est devenu populaire en France, il échoué dans son objectif d'aider la cause protestante d'Henri de Bourbon.

Morten St. George a beaucoup écrit sur les Rosicruciens Gamboa, Bruno et Florio sur son site The Andean Sky God Website. Nostradamus et la Rose-Croix se concentrera donc sur Isaac Louria et son rôle dans l'application des structures kabbalistiques aux prophéties de Nostradamus.

La première édition de 1588 établit rapidement un lien direct vers la Kabbale de Louria. Ses trente-neuf variantes intègrent pleinement avec le Sefer Yetzirah, le premier livre de la Kabbale. Après cela, Louria divisé et placé les prophéties de la Cabala dans les trois grandes sphères de la Kabbale, qui représente les sephiroth Kether, Binah et Hokhmah :
 

Sphères de la Kabbale 


Chaque sphère a 299 quatrains, à chacun desquels Ein Sof (l'unité d'une) doit être ajouté, en rendant trois sphères de 300 quatrains chacun. Le septième Centurie, incomplète, n'entre pas dans les calculs.

Pour délimiter ces sphères, les Rosicruciens ont utilisé la dernière traduction à l'intérieur de la grande sphère de Kether, qui est le quatrain IX-49 :

Gand & Bruceles marcheront contre Anuers,
Senat de Londres mettront à mort leur Roy.
Le sel & vin luy seront à l'enuers,
Pour eux auoir le regne en desarroy.

Pour marquer le début de Kether supérieure à III-85 :

IX-49: luy … Pour eux auoir le regne en desarroy.
III-85: Luy & tous morts pour auoir bien trompé.

Pour marquer la fin de Kether supérieure à la position V-34 :

IX-49: Le sel & vin luy seront à l'enuers,
V-35: Par vin, & sel, ceux cachera aux barriques.

Pour marquer le début du Chohkmah supérieur à I-3 :

IX-49: Le sel & vin luy seront à l'enuers,
I-3: Lors blancs, & rouges iugeront à l'enuers.

Pour marquer la fin de Chohkmah supérieure à II-50 :

IX-49: Gand & Bruceles marcheront contre Anuers,
II-50: Quand ceux de Hainault de Gand et de Brucele

Le reste suit simplement les limites naturelles du livre. Le dixième Centurie se termine à X-100 et le sixième Centurie termine à VI-99, suivi d'un passage non numéroté en latin. Quatrains I-1 et I-2 proviennent des livres païens sur la magie et n'ont rien à voir avec la Kabbale. Ces sphères de la Kabbale commencent avec le quatrain I-3.

Dans chacune des sphères, la deuxième introduction en prose (écrite par Pedro Sarmiento de Gamboa) nous aide à trouver les prophéties de la Cabala. Au Moyen Age, le Sefer ha-Bahir, Isaac l'Aveugle et Nahmanide ont fait allusion à ces prophéties.

Il peut sembler étrange que Isaac Louria —qui soi-disant mort en Israël en 1572— aurait pu être à Londres en 1585 pour fonder la Fraternité de la Rose-Croix. Cependant, les écrits de la Rose-Croix sont sans ambiguïté en indiquant que Louria a été le fondateur de de leur société secrète. Voir l'annexe Kabbaliste de la Rose-Croix pour plus d'informations.

 

 

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